一本大道香蕉中文在线视频一,国产一区+欧美+综合,亚洲强乱中文字幕在线播放,在线看片免费人成视频久试看

【和諧網】他把生命獻給了黨史和國學事業(yè) ——追憶陜西省委黨校曹軍教授
發(fā)表時間: 2025-05-02來源:和諧中國網書院

他把生命獻給了黨史和國學事業(yè)

——追憶陜西省委黨校曹軍教授

和諧中國網 李耀君

 

國學大師——曹軍教授

和諧中國網書院李耀君與曹軍教授

2025429日,一個令人痛心的消息從陜西省委黨校傳來:84歲高齡的曹軍教授在講授國學課程時突發(fā)腦溢血,倒在了他摯愛的講臺上,將生命的最后一刻獻給了畢生追求的黨史研究和文化教育事業(yè)。這位集軍人堅毅與學者儒雅于一身的老人,用六十余載的學術生涯詮釋了什么是“為往圣繼絕學,為萬世開太平”的崇高境界。

一、從軍旅到講壇:一位紅色學者的成長之路

曹軍教授,1941年出生于山東文登,曾用名曹福新,乳名信子,后取"早信"為號,寄托著家人對他誠信早立的期許。少年時期,他親歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的烽火歲月,這些經歷在他心中埋下了愛國報國的種子。1959年,18歲的曹軍毅然參軍入伍,在部隊期間從事宣傳工作。這段軍旅生涯不僅錘煉了他鋼鐵般的意志,更培養(yǎng)了他用筆墨服務人民的信念。

“軍隊是個大熔爐,鍛造了我的世界觀和方法論。”曹軍老師后來回憶道,“宣傳工作的實踐讓我深刻理解了馬克思主義的實踐品格?!闭沁@種認識,促使他在轉業(yè)后選擇理論研究的道路。他先后就讀于國防大學西安分校、陜西省委黨校理論研究班,最終在中共中央黨校完成深造。在系統(tǒng)學習馬克思主義理論的過程中,他形成了自己獨特的研究視角:“黨史研究必須堅持歷史唯物主義,但更要注重從文化維度解讀黨的思想發(fā)展。”

二、著作等身:三十四卷文集的學術人生

《曹軍文集》三十四卷,煌煌千萬言,構筑起一座思想的豐碑。這套文集涵蓋中共黨史、國際共運史、國學儒釋道研究三大領域,集中體現(xiàn)了曹軍教授的學術創(chuàng)見。

在黨史研究方面,他提出了“三維度分析法”:即任何歷史事件都應放在“時代背景、理論邏輯、實踐效果”三個維度下考察。這一方法在《中共黨史重大事件再研究》一書中得到充分運用,為黨史研究提供了新范式。他對延安整風運動的研究尤為深入,認為:“整風運動不僅是黨內思想教育,更是一場深刻的文化革新運動,奠定了中國共產黨實事求是思想路線的文化基礎?!?/span>

在國學研究中,曹軍教授主張“馬克思主義指導下的國學創(chuàng)新”。他在《儒釋道與中國現(xiàn)代化》中指出:“傳統(tǒng)文化精華必須經過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能服務于當代中國的文化建設?!彼貏e強調:“儒家仁政思想與黨的群眾路線有內在契合,道家道法自然對生態(tài)文明建設具有啟示,佛教慈悲理念與社會主義核心價值觀可以對話?!?/span>

三、桃李滿天下:嚴師慈父的教育情懷

“師者,傳道授業(yè)解惑;學者,格物致知誠意?!?span style="font-family:宋體">這是曹軍教授常掛在嘴邊的話。他一生培養(yǎng)了39位入室弟子,指導碩士研究生近百名,授課學生數(shù)以千計。

作為導師,他創(chuàng)立了三嚴三實培養(yǎng)法:嚴格要求文獻閱讀、嚴格把關研究方法、嚴格訓練學術表達;實地考察、實踐調研、實證分析。學生們回憶,曹老師指導論文時連標點符號都不放過。

在西安國學書院的講壇上,曹軍教授開創(chuàng)了“比較教學法”,將馬克思主義經典著作與《論語》《道德經》《金剛經》等典籍對照講解。他認為:“真理是相通的,通過比較更能把握各自精髓?!边@種創(chuàng)新的教學方法深受學員歡迎,常常座無虛席。

四、生命最后的講臺:用生命詮釋學者擔當

2025426日,曹軍教授還在《孟子》思想。課堂上,84歲的老教授精神矍鑠,聲音洪亮。他引經據(jù)典,縱橫比較:"孟子說'民為貴,社稷次之,君為輕',這與我們黨'人民至上'的理念高度契合..."講到激動處,他突然停頓,扶住講臺,隨后緩緩倒下。在場學員立即呼叫救護車,但終因腦溢血面積過大,搶救無效,于29日凌晨永遠離開了他摯愛的課堂

 五、精神永存:穿越時空的思想火炬

曹軍教授走了,但他留下的精神財富仍在滋養(yǎng)著黨史和國學界。他的“三維度分析法”已成為黨史研究的重要方法;他對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉化的思考,為文化自信建設提供了理論資源;他培養(yǎng)的大批弟子,正在各條戰(zhàn)線傳承著他的學術精神。

從軍旅到講壇,從黨史到國學,曹軍教授用一生詮釋了什么是文化守望者的使命。正如他在最后一課所講:“中華文明之所以五千年綿延不絕,就在于有一代代人甘當文化的守夜人?!倍?,這位守夜人雖然遠去,但他點燃的思想火炬,必將照亮更多人前行的道路。

【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西渭南合陽人,陜西師大畢業(yè),國學教育指導師,《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧中國網創(chuàng)始人,和諧書院院長,臺灣孔子學院特聘教授,曾擔任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。

http://www.gyiscqu.cn/html/39-13872.html

微信交流:330835268



【附】

【國學大師曹軍教授

和諧中國網書院 李耀君

2025年4月26日,陜西省委黨校黨史專家、國學大師曹軍教授正在為弟子上課,突發(fā)腦溢血,于4月29日凌晨不幸仙逝。特作此賦以懷念。

——題記

渭水湯湯,終南蒼蒼。有師曹公,德音孔彰。鐵馬冰河鑄其骨,杏壇絳帳塑其魂。三十四卷藏日月,八十四載演春秋。一朝化鶴歸道山,猶帶國學余韻長。

昔著戎裝映朝陽,鋼槍作筆寫滄桑。解甲更執(zhí)春秋筆,黨史國學分外彰。講席立如山岳峙,軍魂化入墨香揚。馬列文章皆錦繡,孔孟經典亦鏗鏘。五更燈火三更月,案頭常伴黨徽光。

儒門仁禮作甲胄,釋家慈悲潤肝腸。道法自然成器度,馬列真理鑄綱常。剛正不阿師者范,弟子眾多列門墻。黨史共運探幽微,國學深海采驪芳。講臺忽作蓬萊境,五一前夕蛻形藏。

終南云暗垂素練,曲江波涌起哀傷。案上墨痕猶未干,堂前薪火傳揚。身雖歿而道彌遠,卷帙浩蕩啟后方。今以秦風祭尊師:魂兮歸來,化雨春風!魂兮歸來,永耀學庠!







【附】曹軍教授弟子名單

第一批:

韓歌子,全國國學聯(lián)盟執(zhí)行理事長

陜西乾國聯(lián)國學院院長;

許世紅,西安國學會誦讀團團長,

陜西祭孔組委會主任;

李桂成,何陋軒董事長,心學專家;

唐文忠,雁塔題名國學論壇義工;

武樹偉,獅子會宣傳部長;

杜楓,天下史館全國運營總監(jiān);

一至六名,于天下史館。

第二批:

張俊鮮,裝修公司董事長;

馬銘辰,中醫(yī)養(yǎng)生專家;

趙子龍,榆林壹玖傳媒公司董事長;

七至九名,于何陋軒。

第三批:

褚美瑩,合肥青年夜校校長;

阮雯,合肥雙語國學推廣人

高文英,英語教師,

解家書院執(zhí)行院長;

第十至十二名,于何陋軒

第四批:

劉洪和,中醫(yī)養(yǎng)生專家;

甄淦,雷音拍打傳承人,大廚;

李同順,國學聯(lián)盟安??偙O(jiān),

世園同順太極館館長;

謝小紅,中醫(yī)養(yǎng)生專家;

馮婧喃,中醫(yī)養(yǎng)生專家,金融師;

聞遠,英語教師,國學講師;

雷華,御溪書院院長,

高級國學講師,畫家。

十三至十九名,于何陋軒。

第五批:

王學洪,原大明宮國學論壇組委會主任;

謝旭波,禹路文旅公司總經理;

楊香秀,香秀茶業(yè)公司董事長;

包改俠,乾國聯(lián)公司財務總監(jiān);

第二十至二十三位,何陋軒

第六批:

張宸琿,健康講師;

毛麗華,會計師;

分列第二十四、五位,何陋軒;

第七批:

華一樵,律師;

李建峰,經理;

分列第二十六、七位,何陋軒;

第八批:

張學乾,中醫(yī)養(yǎng)生師;

高延翔,延安企業(yè)家;

田哲瑀,弘文書院執(zhí)行院長;

蔡力,大健康養(yǎng)生師;

分列第二十八至三十一位,

愛諾因公司;

第九批:

史會川,西安翰林書院副院長;

張少鋒,西安韶泉書院院長;

分列第三十二、三位,何陋軒;

第十批:

任莎莎,陜西弘文書院副院長;

分列第三十四位,金輝國際廣場;

二0二五年

第十一批:

李成軍,雁塔精塾學院院長;

張靜,物業(yè)管理兼詩詞專家;

分列第三十五、六位,何陋軒;

第十二批:

任肖華,陜西省電力技工學校老師;

韓金河,陜西新荑元福文化有限公司

總經理,天下史館數(shù)字史官、

數(shù)字文化研究院院長;

分列第三十七、八位,糧心書院;

第十三批:

陳莉萍,中學地理教師,愛好音樂、

主持和針灸等;

分列第三十九位,糧心書院。

 



【附】

李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接

一、儒家四書(大學、中庸、論語、孟子)

《大學》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14285.html 

《中庸》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14286.html

《論語》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14280.html 

《孟子》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14289.html

二、儒家五經(詩、書、禮、易、春秋)

《詩經》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14298.html

《尚書》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14300.html

《禮記》導讀 

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14295.html 

《易經》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14283.html

《春秋》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14301.html

三、儒家十三經

(“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”,其余如下)

《周禮》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14303.html

《儀禮》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14302.html

《左傳》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14305.html

《孝經》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14290.html

《爾雅》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德經》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金剛經》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14307.html

…………

六、綜合

《黃帝內經》導讀

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14310.html

《陽明心學》導讀(儒家為主,兼容佛道)

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14291.html

《王鳳儀言行錄》導讀(融合儒釋道)

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14292.html

…………


【附】延伸閱讀

【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

儒家文化與儒教:歷史脈絡與概念辨析

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14316.html

道家與道教:同源異流的中國智慧

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14317.html

《佛文化的三重維度:智慧·學說·信仰》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14318.html

漢字之殤與重生:一場跨越世紀的文明辯證法

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14315.html

《讀懂漢字,就是讀懂中國》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14311.html

《漢字書法及其功能價值演變的思考》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14274.html

《設立國家漢字文化節(jié)”的議》

  http://www.gyiscqu.cn/html/62-14313.html

《讀書賦》4月23日“世界讀書日”

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14320.html

《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14312.html

《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預言》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14299.html

《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》

http://www.gyiscqu.cn/html/35-14276.html

《中國航天賦》(4月24日為“中國航天日”)

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14319.html

《知識產權的雙刃劍:在保護與共享間尋找平衡》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14324.html

《身心合一的健康養(yǎng)生之道》

http://www.gyiscqu.cn/html/62-14333.html

《祝由術的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

http://www.gyiscqu.cn/html/35-14271.html

《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》 

http://www.gyiscqu.cn/html/35-14282.html

…………


責任編輯:和諧中國網